中好意思元首共同走进位于北京中轴线南段的天坛，让这一已有600多年历史的古代建筑群再次为寰球所正式。新华社报说念指出，在中好意思来回的历史上，若干好意思国友东说念主曾在天坛立足凝望。

天坛是中国现有最大的古代祭祀建筑群，早被合股国教科文组织列入《寰球遗产名录》。中国古代建筑一砖一瓦的营造逻辑里，凝结着中国东说念主传承数千年的天地不雅与处世玄学。南京大学国际关系学院院长朱锋向南齐N视频记者暗示，对于中酬酢往而言，文化柬帖的传播起到了蹙迫作用。

南齐N视频梳剃头现，多年来，四肢中中文化的代表性标识，天坛迎来不少尽头的宾客。除好意思国政要外，一些好意思国作者、学者曾经到访游览。1935年，来自好意思国的费正清、费慰梅夫妇，和中国粹者梁念念成、林徽因、金岳霖等东说念主在天坛寰丘留住合照，成为他们之间友谊的稀稀有证。

北京天坛公园。新华社而已图

基辛格问“能不可带一块砖归国”

合股国教科文组织这么先容天坛：它选拔轴线式布局，南侧是圆形祭坛，掀开面向太空；北侧通过高架圣说念蚁合三层圆顶的祈年殿。天坛共有92座古建筑、600余间房屋，是中国现有最好意思满的皇家祭祀建筑群，亦然寰球上最大的祭祀建筑群。这一建筑群被合计“以纯粹而形象的边幅解说了天地发源，对寰球伟大漂后的演进具有蹙迫真理。”

明清时期的天坛，承载的是中国源源而来的敬天之礼。自后，祭坛失去了它的功能，它所承载的“礼”逐步转酿成具有深厚文化底蕴的国度之礼。

几十年来，多位好意思国政要曾到访天坛。其中，基辛格被称为“十五次到访天坛的老一又友”。

基辛格（右）在乔冠华（左）跟随下参不雅天坛。

据天坛公园惩处处显现，1971年10月25日，基辛格第一次到访天坛时，曾遍游祈年殿、皇穹宇、圜丘，每到一处他齐判辨出浓厚的意思意思。当他来到祈年门时，他停住脚步，永劫期地扫视着祈年殿，很风雅地说：“这里的景致给东说念主另外一种嗅觉。”

1973年，基辛格在乔冠华的跟随下，再次与天坛重逢。在参不雅皇穹宇时，导游为他解说了回信壁，基辛格非常感意思意思，他请乔冠华站在搁置日月星辰牌位的东配殿，我方走到祭拜风浪雷雨的西配殿，紧贴着墙壁向北与之对话。听到明晰的回信后，他对着向他走来的乔冠华笑说念：“这里的墙砖像无线电不异，我能不可带一块砖头归国？就用它跟你树立热线关连。”乔冠华听了舒怀大笑。

归并年，好意思国在北京建设驻华探究处，戴维·布鲁斯出任第一任主任，他在日志中记录了在北京18个月的履历。初到北京时，他看到的是一个“美艳的历史名城”，并对包括天坛在内的主要名胜有着浓厚的意思意思，这些地点他齐游览了屡次。

福特游览天坛。

1975年11月30日，时任好意思国总统福特探望中国。在为期5天的行程中，福特和夫东说念主游览了天坛、长城、颐和园。福特留住了不少参不雅天坛时的像片，他曾在祈年殿前合影，曾经在回信壁旁侧耳立足。

1984年，时任好意思国总统里根访华，因有会议安排，便由夫东说念主南希代行参不雅天坛。据天坛公园使命主说念主员回忆，南希在祈年殿内对大殿的结构、殿内嘱托风雅玩赏，并听取素养祈年殿自己的造型、寓意和功能。使命主说念主员给她叙述，以前通过祭祀与上天换取，但愿上天保佑国度在一年内五风十雨、五谷丰充，“听到这里，南希有所感悟”。

赛珍珠写《中国之好意思》例如天坛

20世纪初，好意思国旅大师威廉·埃德加·盖洛考试了天坛。

从天坛尖端远看寰球，他料到了夙昔、咫尺和改日三重含义。对于“夙昔”，斗鱼体育(DouYuSports)他暗示，在北京所有的建筑和物资标志中，需要参不雅和和会的最蹙迫景点即是这个皇家的祷告场合。“我登上它的石阶，一圈圈旋绕而上，直上天穹。倘若咱们先远看夙昔，一经建齐于此的元、明、清这三个朝代的全部历史一望宽绰地展咫尺咱们眼前。”

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早期对于天坛的像片。

1918年，天坛被辟为公园对公众绽开。史料记录，一经很长一段时期内，番邦东说念主到北京必打卡的景点即是故宫、天坛、长城。

在数不清的中外搭客中，有不少好意思国友东说念主的身影。好意思国女作者、诺贝尔体裁奖得主赛珍珠在华时期长达四十年之久，先后在镇江、上海、庐山、北京等城市活命过。她于1933年至1934年居住在北京，对这座古城爱重有加。

赛珍珠。

赛珍珠撰写的一篇著作《中国之好意思》曾拿“天坛”例如。她说：“中国并莫得在那些名胜做事中判辨我方，即使在旅行者远东之行的运筹帷幄——北京，咱们看到的也不是名胜做事：紫禁城、天坛、大清真寺……齐是这个民族笔据活命的需要逐步树立起来的。”

1935年，梁念念成、林徽因、金岳霖等东说念主在天坛寰丘留住合照，其中还包括费正清、费慰梅。费正清是好意思国着名的中国粹商榷人人，他曾四次来到中国。当费正清第一次乘坐火车来到北平淡，他对这里宏伟的城墙、建筑大为奖饰。在此技能，他踏实了一批中国着名学者，和建筑学家梁念念成、林徽因成为好友。

费正清（右一）、费慰梅（右二）和林徽因（右四）等东说念主的合影。

费慰梅亦然商榷中国艺术和建筑的好意思国粹者。两东说念主的中文名字齐是梁念念成襄理取的。1932年，费正清和费慰梅在北平成亲。那几年，夫妇俩经常和梁念念成、林徽因沿路考试名胜做事，天坛是游览去向之一。

天坛合照见证了他们之间握续多年的友谊。直到1994年，费慰梅还铭刻：“徽(Whei)——她番邦密友取的昵名——东说念主好意思得没话说，个性又生动。念念成则相比内敛，彬彬有礼，十分贤慧，偶尔还展现出乖癖的机智。他俩齐会说两国讲话，邃晓东西文化。徽以她的健谈和清朗的笑声来均衡丈夫的经管。”

好意思国建筑师也从天坛“获取灵感”

在人人化期间，承载着“天东说念主合一”理念的天坛四肢中国酬酢的一张柬帖，为寰球列国了解中国、增强互信提供了机会。

南京大学国际关系学院院长朱锋向南齐记者指出，天坛体现了中国古东说念主对天地东说念主关系的潜入领路，“咱们中国东说念主战胜‘东说念主在作念，天在看’。天坛提供了一个更深入地了解中国文化、中国东说念主的传统价值和信仰的机会，亦然两边深化互相意识的蹙迫机会。”

中外搭客打卡天坛。新华社而已图

天坛的建筑好意思学漂洋过海，也影响了远在大洋彼端的好意思国的建筑联想。

在华盛顿特区国度广场的史密森尼学会建筑群内，有一座名为月亮门的花圃。花圃的中枢是一个由玄色花岗岩池塘包围的圆形花岗岩岛屿，同期两个高9英尺的粉色花岗岩月门以及旯旮里的花岗岩座椅区，齐重复使用了圆与方的组合，以象征“天”与“地”。史密森尼学会官方记录暗示，“建筑师让·保罗·卡赫利何在联想月门花圃时，从北京天坛的花圃和建筑中获取了灵感。”

实际上，新期间中国的文化柬帖正在社交媒体上展示当代中国的活力与新面容。以天坛为代表，这些标识早已不再是静态的遗产，而是鸠蚁合外的动态桥梁。

昔日，天坛神乐署是明清两代皇家的最高音乐学府，出奇培养祭祀乐舞生，教习中庸韶乐。2025年1月，来自好意思国犹他州的One Voice儿童齐唱团在天坛祈年殿前齐唱中文歌《遂愿》，视频飞快在集聚上走红。

而伴随中国一系列的免签策略，国外社交平台上对于来华旅行的图文和视频备受宽宥。以“ChinaTravel”为标签的单支视频在YouTube平台上播放量最高梗阻8000万次，TikTok视频总播放量近10亿。“周五放工去中国”也成为韩国等国社交媒体的新热词。

此外，《2025年中中文化标识国际传播指数（CSIC）答谢》炫耀，跟着国外受众对中中文化的领路从浅层标识向深层价值拓展，传播内核将转向阐释中中漂后中具有多量真理的玄学不雅念。中中文化中“和而不同”的共存聪惠、“天东说念主合一”等价值不雅为应酬人人性挑战提供了中国有运筹帷幄。

朱锋向南齐记者暗示，对于中酬酢往而言，文化柬帖的传播起到了蹙迫作用。文化上的领路、对对方文化的意识和了解，有助于不同文化布景和信仰体系之间的和会，最终为国际关系的妥洽发展提供有劲救助：“许多时候国度与国度关系，不仅在于咱们所说的利益的统一，很猛进度上还在于内心叠加和情怀迷惑。”

出品：南齐即时

监制：王佳

统筹：向雪妮 马辉

采写：南齐N视频记者 马辉 李念念涵斗鱼体育(DouYuSports)官网入口