黑龙江省同江市，当地巨匠在体验叉草球神情。

同江市委宣传部供图

海南省三亚市，朱亚光在攀椰竞速比赛中。

新华社记者 杨植森摄

贵州省遵义市务川仡佬族苗族自治县，孩子们在打篾鸡蛋。

田 东摄

百鸟争鸣，多样户外指导神情纷繁“上线”，一些小众传统体育神情也迷惑了不少东谈主尝鲜。它们或源于渔猎劳顿，或兴于民族节庆，充满生动怒味，既是力与好意思的展现，亦然文化的活态传承。这些被时光打磨的指导，正以独有魔力诉说着传统体育的别样精彩。

——编 者

黑龙江同江叉草球神情

草球飞处

渔猎文化生生束缚

本报记者 郭晓龙 本报通信员 王 冬

晨雾还未褪尽，在黑龙江省同江市八岔赫哲族乡中心校，校长毕洪兵扛着一捆竹竿快步走向操场，手中还有一个套着绿网的彩球，球上系着的红绸在微风中轻摆，“绮丽多彩的，孩子们见了准心爱”。作为赫哲族叉草球“老把式”，毕洪兵把这项传统举止带进了孩子们的体育课。

毕洪兵与叉草球结缘，始于1994年村里举办的一场体育比赛。当年他头回参赛就夺得第四名，如今回念念仍有缺憾：“其时光顾着我方扔，不懂配合，其实这个神情拼的是泄漏，不是力气。”

千秋万代依江而居，鱼叉是赫哲族巨匠弥留的坐褥生活器用。为了熟练年青东谈主的叉鱼工夫，老辈们用茅草编成球抛入江中，年青东谈主提起木叉熟练对准，这就是叉草球的雏形。跟着期间发展，叉草球举止从水上来到岸上，渐渐演变为赫哲族的传统体育神情，并酿成了一套严格的比赛法令：分为两队，每队3东谈主，东谈主手一把木叉，共用一个草球，一方将草球掷落于对方决胜区即为胜仗。

“以前是为了吃饱饭，当今是为了传承民族文化。”为了幸免叉草球等体育神情失传，毕洪兵曾花8年时刻编写《赫哲族体育选编课本》，并揣摸当地5所学校开展推行素养。如今学校体育课上的叉草球举止，已成为孩子们最期待的形式之一。

不单毕洪兵，还有更多东谈主在为传承叉草球而努力。作为叉草球市级非遗代表性传承东谈主，同江市文化馆馆员尤卫萍正琢磨着把这项指导的动作与故事编进跳舞，“江河是咱们的家园，草球承载着与水共生的陈腐贤达，我念念让更多东谈主玩赏到赫哲族的灿烂文化。”

为了让叉草球指导焕发重生，同江市下足了功夫。看望传承东谈主、指导员，选藏记载草球制作工艺、比赛法令、投叉技巧，建起完竣的数字档案库；组建老中青三代戎行，让年青东谈主在切磋中接过传承发愤棒；每逢节庆，叉草球成为逸态横生的互动神情，旅客们捏着木叉尝试对准，在餍足中感受渔猎文化；公众号、视频号里，叉草球的渊源与技巧持续推送，让这份传承滥觞江河，走向更远的地点……

校园操场上传来阵阵容许声，毕洪兵正带着学生熟练，草球在空中划出曲线，木叉精确扬起。不远方的文化广场上，尤卫萍的跳舞排演刚兑现，围不雅的老东谈主、孩子还在学着比划投叉的动作。

从江滩到操场，从生涯技巧到文学神情，叉草球越发芳华。那颗裹着绿网的草球被孩子们高高抛起，又被稳稳接住，恰似赫哲族的文脉，在木叉起落间、世代传承中，生生束缚。

海南攀椰竞速神情

源于劳顿

特色“攀岩”融入日常

本报记者 董泽扬

6.52秒，可能来不足喝下一瓶椰子水，但饱胀海南三亚东谈主朱亚光爬到9米高的椰子树顶。

箭步冲刺、轻快起跳，“贴”在树干上的朱亚光，转倏得就摸到了树顶的计时按铃……为备战行将在2026年海南“三月三”举止上举办的攀椰竞速神情，朱亚光正在加紧磨练。2024年，在第十二届世界少数民族传统体育指导会上，朱亚光曾得回攀椰竞速神情二等奖。“打小就爱爬椰子树，只为喝上一口风凉的椰子水。”朱亚光说，斗鱼体育app官网从孩童时爬树摘椰子解馋，到参加攀椰竞速神情禁受，再到参加世界赛事，椰子树就像我方的伙伴。

攀椰竞速源于海南民间爬树摘椰子的劳顿场景，在2010年被列为海南省少数民族传统体育指导会追究比赛神情。神情条目男人指导员在9米（女子为7米）的自然椰子树或东谈主工制作的仿真椰子树上进行攀爬，爬到树尖端并触碰计时按铃，用时最短者胜仗。

“起跳要猛，攀爬的时候不错算作同期发力，也不错算作轮流，不管哪种姿势，齐对爆发力和中枢力量有较高条目。”平日的磨练帮朱亚光增强了蹬踏力量，攀椰竞速以别样的方式融入他的日常生活。

在海南岛，椰子树险些随地可见，参加攀椰竞速的东谈主来自百行万企。“戎行里有上班族，也有学生，平日各忙各的，比赛前才集聚到扫数集训。”海南攀椰竞速神情培育员黎庆平先容，攀椰竞速已成为领有严格赛事规程、专科裁判戎行、挑升比赛器材的体育竞技神情。

凭证赛事性质，可弃取稳健要领的自然椰子树，也可弃取里面为钢架、外部包树脂的仿真椰子树。比赛既能在个东谈主之间比速率，也可为团队发愤调解。“比赛期间，咱们和各地选手商酌爬树心得，越来越多的东谈主对这项指导感敬爱。”朱亚光说。

“攀椰竞速神情，既有浓郁的地域风情，又有昭彰的民族特色。咱们将继续完善规程赛制、加大推行提升力度，让这一传统体育神情焕发新的光彩。”海南省民族事务委员会文化培育宣传处副处长符理智说。

贵州务川打篾鸡蛋举止

以竹为球

农家指导走进当代

本报记者 苏 滨

铜锣敲响，宽广深谷上，裁判从中线朝上抛出篾鸡蛋，两队选手摆开阵型，纵身争抢。一方抢到篾鸡蛋，速即蹧蹋注重，直至将其放入形势边角的“蛋窝”，才算胜仗得分。这是贵州省遵义市务川仡佬族苗族自治县常见的篾鸡蛋“保窝”顶住，“蛋窝”就是竹篓，按照手拍、头顶、脚踢等不同入篓方式，差别记1分、2分、3分。

因为打的是由竹清客编成、形似鸡蛋的圆球，是以这项传统民族体育举止被称为打篾鸡蛋，又称打篾球或打竹球。2007年，这项举止被列入贵州省级非物资文化遗产名录。在广州第八届世界少数民族传统体育指导会上，贵州省代表队的打篾鸡蛋还得回传统体育神情扮演类金奖。“篾鸡蛋的顶住有多种，一般不受形势驱散，草坝子、农家小院、山间深谷齐行，动作技巧里还能看到篮球、排球、足球的影子，属于传统体育与当代指导的交融。”务川县城关中学老师闵登权先容，“在仡佬族的说话体系里，‘仡佬’就是竹子的理由。竹子是祥瑞和钞票的象征，代表着仡佬族东谈主对好意思好生活的期盼。”

划破水竹，去掉黄篾，用18片青篾编织成圆球，小的仅若拳头，大的可比足球。篾鸡蛋不仅有大小之分，还有实心、空腹之别。实心的篾鸡蛋，里面塞满棉花、稻草或棉絮，空腹的则会放入碎石、铃铛或铜线，在争抢中发出顺耳的响声。“咱们心爱在名义涂上状貌，绑上红色丝带，显得愈加喜庆。”闵登权告诉记者，已往每逢丰充或弥留节日，乡亲们齐会组织打篾鸡蛋庆祝。其后跟着多元化的文娱方式参加村寨，篾鸡蛋的编织本事和顶住一度濒临失传。

7年前，务川县以民族文化进校园的方式，将包括打篾鸡蛋在内的10余项仡佬族传统体育神情引入课堂，还揣摸多所学校共同编纂仡佬族传统体育课本。

城关中学率先征战起一支30余东谈主的打篾鸡蛋校队。“打篾鸡蛋好玩敬爱，不但能强身健体，还能培养团队精神。”八年齿的张林海是城关中学校队主力。近两年，县里接连举办中小学打篾鸡蛋挑战赛、争霸赛，城关中学得回了多项冠军。比赛之余，张林海和同学们琢磨出不少新玩法，打篾鸡蛋给他们的校园生活带来了许多餍足。

“打篾鸡蛋具有敬爱性、技巧性、竞争性、民族性等特质，咱们不仅要在学校推行，还要带动更多巨匠积极参与。”闵登权说。

本期统筹：高 佶

《东谈主民日报》（2026年04月13日 第 14 版）斗鱼体育app官网

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